Antonio Barberán aporta una noticia de 1886 de una playera que hace referencia a 1816 cantada por Perico Mariano (de Utrera o lebrija): Yo no soy deste gaó... El estudioso gaditano se inclina hacia la tesis de Sbarbi. José Gelardo confirmó esa letra con una noticia de 1830 aparecida en el blog El eco de la memoria: Yo no soy de esta tierra...
En este blog ya aportamos la noticia de la tanda de playeras en el Cádiz de 1841
Por su parte en el álbum Colección de aires populares de Manuel Fernández Grajal, editado en 1866, encontramos uno titulado curiosamente Playera o Caña, con un aire que es lo más parecido a una seguiriya de lo que se puede hallar en las partituras del XIX. Comenzando a contar en 5 tiempos, el primero estaría en el segundo tiempo del 3/4. Por música y letra lo que se llamó playera es seguiriya flamenca. Solo nos queda verificar si es de playa o de plañir.Las penas son menos a la orilla del mar, refugio de desconsolados, así que la tristeza bien puede ser playera, además de plañidera.
Entiendo que la tesis plañidera puede parecer más acorde con el espíritu de la seguiriya, pero me atrevo a hacer una aportación: La tonadilla a dúo Un barquero y la pastora compuesta por Luis Misón y estrenada en Madrid en 1765 encomienza: Que hermosa vista cuando el sol raya, ver en la playa tranquilo el mar, y el vientecito que hincha las velas, de mi Barquito ya la hace andar.
Pero lo mejor llega cuando el pescador canta: 'mientras yo doy al aire mis ayes y lamentos'. ¿Ayes y lamentos? seguiriyas playeras.
Seguiremos indagando.
¡Amigo Faustino, será coincidencia que justo estos días me hallo inmerso en el estudio de la relación entre la playera y la seguiriya!, el que será mi próximo trabajo.
ResponderEliminarSobre el origen del término en cuestión también pudiera ser que hubiese dos tipos de playeras y por tanto dos fuentes musicales diferentes, una proveniente de la zona costera: “playera” (también citada por Hipólito Rossy) y otra de los cantos de “plañidera” (con la posterior corrupción del término “plañiera” “playera”) que también se llamó playera; si esto es así tampoco debieron de ser musicalmente muy diferentes (canto andaluz), y si además eran cercanas como ya ves, a las cañas, que además eran como los polos, ya tenemos a la Santísima Trinidad del inicio del Cante Flamenco en el XIX esperando a los artistas del género para hacer lo propio… Hay que recordar a Matrona que hablaba de “echarse unas playeras” como sinónimo de “cantar flamenco” y a Gevaert que agrupaba los cantos en "cañas y playeras" hacia 1850. Yo creo que una vez que la playera perdió el baile (porque también se bailaba y jaleaba), y su compás se ralentizó, se fue haciendo cada vez más flamenca hasta llegar a lo que hoy es la seguiriya flamenca. Ahora falta responder a esta importante pregunta: ¿y por qué se llama entonces seguiriya? ¿por qué el cambio de nombre?, bueno pues eso a responder, con el tiempo y una caña…
Guillermo Castro